اصل جریان غدیر ریشه در عالم ذر دارد
تاریخ انتشار: ۱۶ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۵۶۴۸۶
روز غدیر که طبق روایات، «روز میثاق اخذ شده» یا «روز عهد» نام دارد، نه قرابت بلکه اتصالی وثیق با مفاد عالم ذر دارد و پیامبر صلی الله علیه و آله یادآور این عهد شدند.
به گزارش برنا؛ جریان غدیر مهمترین جریان معرفتی دین اسلام است و به تعبیری، هویت شیعه ریشه در غدیر دارد؛ در این روز بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله به بیان فضائل قرآنی امیر مؤمنان علیهالسلام و اهل بیت وحی علیهمالسلام میپردازد و بعد درباره پایبندی به ولایت این انوار مقدس رسماً از مسلمانان عهد و میثاق میگیرد؛ از این جهت تعبیر " رسماً " اطلاق میشود که مدتها قبل از جریان غدیر، رسول خدا صلی الله علیه و آله بارها نسبت به خلافت پس از خویش در خاندان عترت تأکید داشتند و در این روز با حکم خداوند، به صورت رسمی همگان باید تحت ولایت آن بزرگواران قرار میگرفتند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اما این عهد و میثاقی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسلمانان گرفتند، علاوه بر اینکه سبقه در طول رسالت آن حضرت داشت، ریشه در "عالم ذر" هم دارد که در ادامه به این موضوع پرداخته میشود.
از اولین و مشهورترین استنادات قرآنی و روایی عالم ذر، آیه 172 سوره اعراف است. در این آیه میخوانیم « وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلین »؛ یعنی «و هنگامى را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذریّه آنان را برگرفت و ایشان را بر خودشان گواه گرفت که آیا پروردگار شما نیستم؟ گفتند: «چرا، گواهى دادیم» تا مبادا روز قیامت بگویید ما از این [امر] غافل بودیم.»
طبق استنادات حدیثی، این آیه مربوط به «عالم» ذر است که از عبارت « ذُرِّیَّتَهُمْ » گرفته شده است. در «عالم ذر» تمام انسانهایی که قرار بوده تا روز قیامت به دنیا بیایند، به صورت «ذرّه» و به تعبیر بعضی از روایات به شکل مورچه از پشت آدم علیهالسلام ظاهر شدند و از آنها عهد و میثاق گرفته شد. امام صادق علیهالسلام در روایتی ذیل آیه فرمود « خداوند از پشت آدم ذریه او را تا قیامت بیرون آورد؛ آنها نیز مانند ذره خارج شدند و نسبت به خود شناخت یافتند. اگر اینچنین نبود، احدی پروردگارش را نمیشناخت؛ سپس خداوند فرمود آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند بله؛ (بعد فرمود) این محمد رسولم و علی، امیر مؤمنان و خلیفهام و امین من است ؛ أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّیَّتَهُ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ فَخَرَجُوا کَالذَّرِّ فَعَرَّفَهُمْ نَفْسَهُ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَمْ یَعْرِفْ أَحَدٌ رَبَّهُ ثُمَّ قَالَ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلى وَ إِنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ خَلِیفَتِی وَ أَمِینِی.» (الکافی (ط - الإسلامیة)، ج2، ص8)
طبق این روایت در اصول کافی، یکی از حکمتهای عالم ذر، معرفت نسبت به پروردگار در دنیا بود؛ سپس امام صادق علیهالسلام فرمود بعد از معرفت پروردگار، نسبت به ربوبیت خود، رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله و امارت امیر مؤمنان عهد و میثاق گرفت. از این جهت است که انسانها که پا به دنیا میگذارند، به صورت ذاتی یا فطری تمایل به پرستش معبود و یا رفتن تحت لوای رهبران الهی و نیز حرفشنوی از آنها و یا به تعبیری، تسلیم شدن و سرسپردگی نسبت به این رهبران الهی را دارند، هرچند ابلیس در طول زمان از این حس فطری سوءاستفاده کرد و اقوامی را بهسوی بتپرستی و رفتن زیر بیرق رهبران ناحق و مستبد سوق داد.
نکته دیگری که در احادیث عالم ذر یا عالم میثاق وجود دارد، دریافت عهد و میثاق خاص از انبیاء و رسولان به ویژه اولوا العزم از رسولان است که به تعبیر قرآن، میثاق غلیظ نام دارد. خداوند در آیه 7 سوره احزاب میفرماید « وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِیِّینَ میثاقَهُمْ وَ مِنْکَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهیمَ وَ مُوسى وَ عیسَى ابْنِ مَرْیَمَ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ میثاقاً غَلیظاً »؛ یعنی «و [یاد کن] هنگامى را که از پیامبران پیمان گرفتیم، و از تو و از نوح و ابراهیم و موسى و عیسى پسر مریم، و از [همه] آنان پیمانى استوار گرفتیم». امام باقر علیهالسلام ضمن روایتی فرمود «... آنگاه خداوند از انبیاء میثاق گرفته، فرمود: «آیا من پروردگار شما نیستم؟ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ » سپس خداوند فرمود: «آیا محمد (ص) پیامبر من و علی، امیر مؤمنان نیست؟» همه آنها پذیرفتند. «بر همین اساس نبوت آنها تثبیت شد؛ فَثَبَتَتْ لَهُمُ النُّبُوَّة ».
حضرت در ادامه فرمود: «خداوند به انبیاء فرمود: «و همانا توسط مهدی دینم را نصرت میکنم و توسط او حکومتم را غلبه میدهم؛ وَ إِنَّ الْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِی ». (بصائر الدرجات، ج1، ص70) سپس از ایشان عهد و میثاق گرفت تا اهل عترت را در این راستا یاری دهند. امام صادق علیهالسلام در روایتی دیگر فرمود «اول کسی که در گفتن «بله» سبقت گرفت، محمد صلی الله علیه و آله بود و این امر به خاطر قرب آن حضرت نسبت به سایر خلایق به خداوند بود. و در جایی دیگر فرمود «اول کسی که چیزی که خداوند عز و جل از انبیاء میثاق گرفت، ربوبیت و بعد بود و بعد اشاره به ابتدای همان آیه 7 احزاب کرد و فرمود « وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِیِّینَ میثاقَهُمْ » و بعد فرمود آنها مأمور به ایمان نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله و نصرت نسبت به امیر مؤمنان علیهالسلام شدند.
اینها بخش اندکی از روایات ما درباره عهد و میثاق خلایق و رسولان در عالم ذر نسبت به ربوبیت خداوند و اهل بیت وحی بود. نتیجه آنکه روز غدیر که طبق روایات، «روز میثاق اخذ شده» (یوم المیثاق المأخوذ) یا «روز عهد» (یوم العهد المعهود) نام دارد، نه قرابت بلکه اتصالی وثیق با مفاد عالم ذر دارد و پیامبر صلی الله علیه و آله یادآور این عهد شدند.
آیا این خبر مفید بود؟نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: امام صادق اهل بیت دین قرآن مورچه پیامبر صلی الله علیه و آله امیر مؤمنان علیه السلام عهد و میثاق میثاق گرفت عالم ذر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۵۶۴۸۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
لزوم استفاده ازظرفیت همه گروههای مردمی برای برگزاری میهمانی غدیر
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی هرمزگان، حجتالاسلام غلامحسین حقانی در جلسه برنامهریزی «مهمانی غدیر» که در سالن کنفرانس تبلیغات اسلامی استان هرمزگان برگزار شد، اظهار داشت: سال گذشته، این مهمانی با همت همگان رقم خورد و این محقق نمیشد جز با اخلاص مردمانی که این حماسه بزرگ را خلق کردند.
وی افزود: هر جا پای مردم در میان باشد، اتفاقات خوب و ماندگاری رخ میدهد، نشاط معنوی، سالم و جامعه سالم از ضروریات است که در ایام خاصی همچون نیمه شعبان و عید غدیر تحقق مییابد.
وی ادامه داد: نکته نخست اینکه در مهمانی غدیر امسال انتظار میرود باشکوهتر از سال قبل برگزار شود، این مسئله، هم مورد انتظار مردم است و هم باید خودمان این توقع را داشته باشیم که در برگزاری هرچه دقیقتر، منظمتر، بهتر و باشکوهتر مهمانی غدیر بکوشیم.
مدیرکل تبلیغات اسلامی هرمزگان گفت: نکته بعدی اینکه احساس تعلق به جشن، همگانیتر، جدیتر شود و عمومیت بیشتری پیدا کند، مهمانی غدیر امسال باید بیش از سال گذشته، رنگ و بوی مردمی به خود بگیرد، لذا میبایست مجموعههای مردمی در حوزههای مختلف را بیشتر پای کار بیاوریم.
حقانی تأکید کرد: باید از هماکنون، از رسانهها بخواهیم برای دعوت همگان به مهمانی غدیر، اقدام به تولید محتوای چندرسانهای کنند که در زمان مناسب، در فضای مجازی نشر گسترده داده شود.
وی سپس تأکید کرد: در مهمانی غدیر امسال میبایست مجموعههای حاکمیتی به عنوان موکبداران پای کار باشند، همچنین محلات، مساجد، هیأتهای مذهبی، خانوادهها و … میتوانند با راهاندازی موکب، نقش خود را در برگزاری هرچه بهتر و باشکوهتر مهمانی غدیر ایفا کنند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی هرمزگان با اشاره به مشکلاتی که در برگزاری مهمانی غدیر سال گذشته وجود داشت، گفت: باید برای رفع مشکلات و موارد ذکرشده تدابیری اندیشیده شود تا امسال شاهد چنین مشکلاتی نباشیم.
حقانی افزود: باید به گونهای کار پیش برود که همه مردم شهر، خود را در برگزاری باشکوه مهمانی غدیر سهیم بدانند و تحقق این امر مهم، نیازمند یاری رسانههاست که پای کار بیایند و جهت دعوت از مردم، در فضای مجازی، فعالیت گسترده داشته باشند.
وی در پایان تأکید کرد: به منظور اجرای هرچه بهتر و منسجمتر مهمانی غدیر، کارگروههایی اعم از کارگروه امنیت، رسانه و تبلیغات، کودک و پشتیبانی تشکیل میشود، لذا افراد علاقمند جهت مدیریت کارگروه، اعلام حضور کنند تا با برگزاری جلسات برنامهریزی، شاهد مهمانی غدیر باشکوهتر از سال گذشته باشیم.
کد خبر 6096915